Για να ακινητοποιηθεί, δηλαδή να γίνει ακίνδυνο, δηλαδή να πάψει να είναι βλήμα αλλά και στόχος ταυτόχρονα, ένα αυτοκίνητο που τρέχει με εκατό χιλιόμετρα την ώρα, χρειάζεται εκατό μέτρα, πάνω κάτω. Αυτός ο χώρος ανήκει αποκλειστικά στο αυτοκίνητο, δεν μπορεί να υπάρξει, να κινηθεί, να τρέξει χωρίς αυτόν. Αλίμονο σε όποιον, για οποιονδήποτε λόγο, εισέλθει μέσα σε αυτην την έκταση: θα πεθάνει, θα ακρωτηριαστεί, θα τραυματιστεί σοβαρά ή ελαφρά. Τον χώρο αυτό τον αποκαλώ οδικό Άδη. Για να μην γίνονται οδικές συγκρούσεις θα πρέπει τα αυτοκίνητα που κινούνται με την παραπάνω ταχύτητα να βρίσκονται εκατό μέτρα το ένα από το άλλο: πρόκειται για τη γνωστή απόσταση ασφαλείας. Εάν τρέχουν με εκατόν πενήντα χιλ. , η απόσταση ανεβαίνει στα 150 μέτρα, κλπ. Στην περίπτωση αυτή, μέσα σε ένα χιλιόμετρο θα πρέπει να κινούνται μόνο εφτά αυτοκίνητα ή και λιγότερα, εάν αυξηθεί η ταχύτητα. Οι οδηγοί όμως αδιαφορούν για την απόσταση ασφαλείας με αποτέλεσμα από τη μια να βρίσκονται και να κινούνται μέσα στον οδικό Άδη αυτού που έρχεται από πίσω, ενώ στον δικό τους οδικό Άδη βρίσκεται αυτό που είναι μπροστά. Εάν κάποιο από αυτά τα αυτοκίνητα της σειράς σταματήσει απότομα, το κάθε αυτοκίνητο γίνεται βλήμα για αυτό που είναι μπροστά, και στόχος γι αυτό που έρχεται από πίσω. Την Τρίτη, 2 Μαρτίου 2010, θα εκθέσω διεξοδικά την άποψή μου, παραγόμενη από την την θεμελιώδη θεωρητική αρχή ότι το αυτοκίνητο είναι βλήμα.
Περιεχόμενα…
- citius altius fortius
- indices
- Κύκλοι Διαλέξεων
- Avesta
- bitch!
- Κυριολογία
- Νεολιθική Γλωσσολογία
- Προβληματουργική
- Πανταχού Απουσία
- Τα κρατικά αρχεία της μυκηναϊκής Πύλου
- Τσαντιλιάδα
- άθλα επί Πατρόκλω
- αρχαία ελληνική γλώσσα και Ιλιάδα
- αδρομερές σκιαγράφημα δυο ιστοριών του ανθρώπινου γένους
- γυναικείο ποδόσφαιρο
- η γοητεία της ταχύτητας
- η λατρεία του ύψους
- θεωρία κομμουνισμού
- ο Θεός/ο σκλάβος και το κινητό
- ορθός λόγος
- ορθός λόγος/από την Ιλιάδα στον Αριστοτέλη
- οδηγός ανάγνωσης της Ιλιάδας
- οι πρώτες μέρες της αγοράς/του εμπορεύματος και του χρήματος
- Μιμητική
- Θεολογία της Προόδου
- Θεολογία του αυτοκινήτου
- Θεολογία του ποδοσφαίρου
- εμφύλιος οδικός πόλεμος
- Αρπακτική
- Ανθρωποβοσκητική
- Γραμματικοποίηση της Ιστορίας
- Γαμησιολογία
- Διανεμητική
- το πρώτο δυτικό Κράτος
- Ελληνικό Κράτος και Ινδική Κάνναβη
- Επιτηρητική/Παρακολουθητική
- ποιμενισμός
- ποιμενισμός/αρχαία ελληνική γλώσσα και Ιλιάδα
- Ιλιάς und das Kapital
- Καταστροφική
- Κυριαρχική
- Νεκροζώντανη Αριστερά
- Παρμενίδης
- Πλάτων
- Σχετικά με τη Σχολή
- Υποτακτική
- Φιλοσοφία της Αθανασίας
- αστυνομικό μυθιστόρημα
- από την Ιλιάδα έπος στην Ιλιάδα τραγωδία
- διάβασα διαβάζω θα διαβάσω
- διήγημα
- η λατρεία της διείσδυσης
- η σιωπή της Αριστεράς
- ημερολόγιο ολίγων ημερών
- θέατρο
- θεωρία επανάστασης
- κουκλοθέατρο
- κόκκινο βελούδο
- μαρτυρίες
- νόστιμον ήμαρ
- οι λατρείες της Δύσης
- οικοδομικά
- σουμερική γλώσσα και λογοτεχνία
- συναντήσεις
- ερευνητικές αναγνώσεις
- εικοσάωρο και μισθός για όλους
- ευρωπαϊκή Αριστερά
- Αισχύλος
- Ανακοινώσεις
- Απαγωγική
- Απατητική
- το διάβασες;
- Εκφοβιστική
- Εξοντωτική
- ποίηση
- ποιμενικός τρόπος σκέψης
- πόλεμος και αθλητισμός στην Αρχαία Ελλάδα
- Ιλιάδα και Φύση
Πρόσφατα σχόλια
- Αθανάσιος στο Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012: πανευρωπαϊκή γενική απεργία: εικοσάωρο και μισθός για όλους και όλες
- Χάρης στο Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012: πανευρωπαϊκή γενική απεργία: εικοσάωρο και μισθός για όλους και όλες
- Αθανάσιος στο Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012: πανευρωπαϊκή γενική απεργία: εικοσάωρο και μισθός για όλους και όλες
- Αθανάσιος στο Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012: πανευρωπαϊκή γενική απεργία: εικοσάωρο και μισθός για όλους και όλες
- Χάρης στο Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012: πανευρωπαϊκή γενική απεργία: εικοσάωρο και μισθός για όλους και όλες
0 Σχόλια