<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ανωτάτη Σχολή Κακών Τεχνών &#187; Γραμματικοποίηση της Ιστορίας</title>
	<atom:link href="http://www.badarts.gr/category/lectures/%ce%b3%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.badarts.gr</link>
	<description>BadArts.gr</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Feb 2012 03:18:18 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.3</generator>
		<item>
		<title>αγαθός</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%b8%cf%8c%cf%82/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%b8%cf%8c%cf%82/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 02:39:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>
		<category><![CDATA[ποιμενισμός/αρχαία ελληνική γλώσσα και Ιλιάδα]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=6278</guid>
		<description><![CDATA[&#160; φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Σήμερα έχουμε μια παγκόσμια αποκλειστικότητα! Θα λύσουμε το μυστήριο της ετυμολογίας και της αρχικής σημασίας του επιθέτου αγαθός &#8211; και πιστεύουμε πως η άποψή μας θα γίνει, με το πέρασμα του χρόνου, μια γενικά αποδεκτή άποψη και γνώση. Αγαθός και φιλάνθρωπος και ελεήμων είναι ο Θεός. Ελεήμων είναι [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b1%ce%b3%ce%b1%ce%b8%cf%8c%cf%82/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>η ευχή είναι προσευχή;</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b7-%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b7-%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 00:57:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[οι λατρείες της Δύσης]]></category>
		<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=6263</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Από το καθρεφτάκι του αυτοκινήτου, από τη μια άκρη,  κρέμεται μια πινακίδα που γράφει &#8216;μπαμπά, μη τρέχεις&#8217;. Από την άλλη, ένα εικονισματάκι της Παναγίας. Πριν ξεκινήσει, η μάνα του οδηγού του λέει: &#8216;Να προσέχεις&#8217; &#8211; και συμπληρώνει: &#8216;καλό ταξίδι, η Παναγιά μαζί σου&#8217;. Ή: &#8216;ο Θεός να σε φυλάει&#8217; [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b7-%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>τι σημαίνει η λέξη &#8216;Αθήνα&#8217;; γιατί οι πόλεις είναι θηλυκού γένους;</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/12/%cf%84%ce%b9-%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%ce%b7-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b7-%ce%b1%ce%b8%ce%ae%ce%bd%ce%b1-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%bf%ce%b9-%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/12/%cf%84%ce%b9-%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%ce%b7-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b7-%ce%b1%ce%b8%ce%ae%ce%bd%ce%b1-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%bf%ce%b9-%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 03:14:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Νεολιθική Γλωσσολογία]]></category>
		<category><![CDATA[Τα κρατικά αρχεία της μυκηναϊκής Πύλου]]></category>
		<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>
		<category><![CDATA[ποιμενισμός/αρχαία ελληνική γλώσσα και Ιλιάδα]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=6244</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Είμαστε βέβαιοι ότι το τοπωνύμιο Αθήνα σχετίζεται άμεσα με το θεωνύμιο Αθηνά. Οι αρχαίοι Έλληνες δεν έλεγαν Αθήνα αλλά Αθήναι &#8211; η αρχαιότερη μαρτυρία εντοπίζεται στην Ιλιάδα (Β 546, οι δ&#8217; αρ&#8217; Αθήνας είχον). Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια αγνοούν το θεωνύμιο Αθηνά &#8211; το όνομα της θεάς είναι [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/12/%cf%84%ce%b9-%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%ce%b7-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b7-%ce%b1%ce%b8%ce%ae%ce%bd%ce%b1-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%bf%ce%b9-%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>7</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Μαρία Παπαδοπούλου ή Μαρία Παπαδόπουλος ή. . .: το επώνυμο ως σημείο συνάντησης Πατριαρχίας και Κράτους</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%ae-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%ae-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 02:12:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>
		<category><![CDATA[Επιτηρητική/Παρακολουθητική]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=6049</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί το θηλυκού γένους επώνυμο είναι σε πτώση γενική και όχι ονομαστική όπως το αρσενικό;  Θα ήταν σωστό ή  λάθος από γραμματικής άποψης να λέγαμε Μαρία Παπαδόπουλος;  Γιατί πολλά επώνυμα αρσενικού γένους είναι και αυτά σε γενική και όχι σε ονομαστική; (Αντωνίου, Παπαδημητρίου, Παπασωτηρίου κ.α.). Τι [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%ae-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>δουλοπρέπεια και Γραμματική: από την κατά παράταξη στην καθ&#8217; υπόταξη σύνταξη</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b8-%cf%85%cf%80%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b8-%cf%85%cf%80%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 01:15:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Υποτακτική]]></category>
		<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=6003</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, ο Θεός, ο Μεγαλοδύναμος, να σας δίνει υγεία και χαρά. Διότι έχει &#8211; εμείς δεν έχουμε και πρέπει να του τα ζητήσουμε (προσευχή)  να μας δώσει, και όχι μόνο υγεία και χαρά. Μιας και ο Θεός είναι αυτό που θα ήθελε και θέλει και θα θέλει να είναι ο Κύριος, και σήμερα [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b8-%cf%85%cf%80%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>για το σβήσιμο της τιμής στα δώρα: η αυτοκρατορία (κατάρα, συμφορά) της σύγκρισης και της μετρήσιμης ανταλλαγής</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b7-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%81%ce%b1-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ac-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%8d%ce%b3/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b7-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%81%ce%b1-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ac-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%8d%ce%b3/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 02:19:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[citius altius fortius]]></category>
		<category><![CDATA[θεωρία κομμουνισμού]]></category>
		<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5964</guid>
		<description><![CDATA[φίλες κια φίλοι, καλή σας μέρα Πολλές αντιλήψεις, συμπεριφορές, πρακτικές, αξίες, τρόποι σκέψης τα θεωρούμε ως φυσικά, φυσιολογικά δηλαδή, αυτονόητα, αυθύπαρκτα, αλλά δεν είναι. Οπότε, απαιτείται τεράστια ψυχοσυναισθηματικοπνευματική προσπάθεια για να μην σκεφτόμαστε, αντιδρούμε με τον καθιερωμένο και κληρονομημένο τρόπο, ο οποίος έχει διαμορφωθεί προ πολλών χιλιετιών και ήταν το αποτέλεσμα επίσης μιας μακροχρόνιας διαδικασίας. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b7-%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%81%ce%b1-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%ac-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%8d%ce%b3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>η βία της ελευθερίας, η ελευθερία της βίας</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7-%ce%b2%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7-%ce%b2%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 01:25:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>
		<category><![CDATA[ποιμενικός τρόπος σκέψης]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5944</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Ένας στίχος (50) από τον &#8216;Προμηθέα Δεσμώτη&#8217; του Αισχύλου μας βοηθάει να κατανοήσουμε τι σήμαινε &#8216;ελευθερία&#8217; και &#8216;ελεύθερος&#8217; για τους αρχαίους Έλληνες, κατ΄επέκταση και για τον Κύριο καπιταλιστή του παρόντος. Κατά συνέπεια, και τι δεν σημαίνει &#8216;ελευθερία&#8217; και &#8216;ελεύθερος&#8217; για μας. ελεύθερος γάρ ούτις εστί πλήν Διός Κανένας δεν [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7-%ce%b2%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%85%ce%b8/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>η επίθεση του επιθέτου: επίθετο και Κυριαρχία</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%b8%ce%ad%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%cf%85%cf%81/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%b8%ce%ad%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%cf%85%cf%81/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 01:02:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5929</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα, γεια σας και χαρά σας Μάθαμε στο σχολείο ότι τα μέρη του λόγου είναι δέκα. Τι είναι ένα μέρος του λόγου; Θα απαντήσουμε αργότερα σε αυτό το ερώτημα (Τα μέρη του λόγου και ο καταμερισμός της εργασίας).  Με ποια σειρά εμφανίστηκαν; Όλα μαζί, ταυτόχρονα ή ο σχηματισμός τους ήταν [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%b8%ce%ad%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%cf%85%cf%81/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ακρίβεια και ακρίβια, ακριβής και ακριβός</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-akrivia-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-akrivja-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%b9%ce%b2%ce%ae%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-akrivia-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-akrivja-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%b9%ce%b2%ce%ae%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Nov 2011 01:42:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Πανταχού Απουσία]]></category>
		<category><![CDATA[θεωρία επανάστασης]]></category>
		<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5789</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Πριν από λίγες μέρες υποστήριξα ότι το 2014-2034 θα ζήσουμε έναν ευρωπαϊκό εμφύλιο πόλεμο και υπέδειξα (δεν έχω κανένα απολύτως πρόβλημα με τις υποδείξεις) να μην πάρετε τοις μετρητοίς την χρονική ακρίβεια της πρόβλεψης. Οι παρεξηγήσεις που οπωσδήποτε προκαλούνται από την ακρίβεια του συνθήματος  που προτείνω ως περιεχόμενο του [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-akrivia-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b1-akrivja-%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%b9%ce%b2%ce%ae%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>το στιγμιαίο και το διαρκές, το αιφνίδιο και το σταδιακό, το επαναλαμβανόμενο και το μη επαναλαμβανόμενο</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/11/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b3%ce%bc%ce%b9%ce%b1%ce%af%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%81%ce%ba%ce%ad%cf%82-%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%b9%cf%86%ce%bd%ce%af%ce%b4%ce%b9/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/11/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b3%ce%bc%ce%b9%ce%b1%ce%af%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%81%ce%ba%ce%ad%cf%82-%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%b9%cf%86%ce%bd%ce%af%ce%b4%ce%b9/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Nov 2011 01:16:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>
		<category><![CDATA[ποιμενικός τρόπος σκέψης]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5645</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, γεια σας και χαρά σας Η ευρωζώνη θα διαλυθεί ή θα την διαλύσουν; Μπορούμε να διατυπώσουμε μια απάντηση σε αυτό το ερώτημα; Εάν δούμε τα πράγματα από την οπτική γωνία του Κυρίου, ο οποίος θέλει η πραγματικότητα να είναι η υλοποίηση του σχεδίου του, η εκπλήρωση των επιθυμιών του, τότε οφείλουμε να [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/11/%cf%84%ce%bf-%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b3%ce%bc%ce%b9%ce%b1%ce%af%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%cf%81%ce%ba%ce%ad%cf%82-%cf%84%ce%bf-%ce%b1%ce%b9%cf%86%ce%bd%ce%af%ce%b4%ce%b9/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

