<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ανωτάτη Σχολή Κακών Τεχνών &#187; Επιτηρητική/Παρακολουθητική</title>
	<atom:link href="http://www.badarts.gr/category/lectures/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.badarts.gr</link>
	<description>BadArts.gr</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Feb 2012 03:18:18 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.3</generator>
		<item>
		<title>Μαρία Παπαδοπούλου ή Μαρία Παπαδόπουλος ή. . .: το επώνυμο ως σημείο συνάντησης Πατριαρχίας και Κράτους</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%ae-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%ae-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 02:12:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Γραμματικοποίηση της Ιστορίας]]></category>
		<category><![CDATA[Επιτηρητική/Παρακολουθητική]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=6049</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί το θηλυκού γένους επώνυμο είναι σε πτώση γενική και όχι ονομαστική όπως το αρσενικό;  Θα ήταν σωστό ή  λάθος από γραμματικής άποψης να λέγαμε Μαρία Παπαδόπουλος;  Γιατί πολλά επώνυμα αρσενικού γένους είναι και αυτά σε γενική και όχι σε ονομαστική; (Αντωνίου, Παπαδημητρίου, Παπασωτηρίου κ.α.). Τι [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/12/%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%bf%cf%85-%ce%ae-%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>άγγελοι: οι ρουφιάνοι του Θεού. ρουφιάνοι: οι άγγελοι του Κυρίου</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%ac%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%ce%bf%ce%b9-%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d-%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bd/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%ac%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%ce%bf%ce%b9-%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d-%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bd/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 02:23:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[οι λατρείες της Δύσης]]></category>
		<category><![CDATA[Επιτηρητική/Παρακολουθητική]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5688</guid>
		<description><![CDATA[Ο Θεός είναι Ύψιστος, βρίσκεται πιο ψηλά από όλους, μόνο και μόνο για να μπορεί με το βλέμμα Του να καλύπτει μια όσο το δυνατόν μεγαλύτερη έκταση, να βλέπει, να παρακολουθεί, να επιτηρεί όσο γίνεται περισσότερους υποτελείς. Αν και η κατοχή του ύψους εξασφαλίζει την Ισχύ, την Παντοδυναμία, την Παντογνωσία, είναι βέβαιο ότι ο Θεός [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/11/%ce%ac%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%ce%bf%ce%b9-%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d-%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%b9%ce%ac%ce%bd/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ο Κύριος, η Φήμη και η Όσσα</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/09/%ce%bf-%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b7-%cf%86%ce%ae%ce%bc%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%cf%8c%cf%83%cf%83%ce%b1/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/09/%ce%bf-%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b7-%cf%86%ce%ae%ce%bc%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%cf%8c%cf%83%cf%83%ce%b1/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 23:32:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[θεωρία επανάστασης]]></category>
		<category><![CDATA[Επιτηρητική/Παρακολουθητική]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=5099</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα Η Φήμη, αδερφή των Γιγάντων (μας λέει ο Βιργίλιος στην Αινειάδα), είναι η προσωποποίηση των διαδόσεων ενώ η Όσσα, των ψιθύρων &#8211; την πρωτοσυναντάμε στην Ιλιάδα (Β 93).  Σήμερα, θα προσεγγίσουμε τη σχέση του Κυρίου με τις διαδόσεις και τους ψιθύρους των υποτελών Παραγωγών, δηλαδή με τα όρια της [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/09/%ce%bf-%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b7-%cf%86%ce%ae%ce%bc%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%cf%8c%cf%83%cf%83%ce%b1/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>η λατρεία του φρουρίου, η λατρεία του φράκτη και η FRONTEX</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2011/01/%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%86%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2011/01/%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%86%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Feb 2011 02:25:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[οι λατρείες της Δύσης]]></category>
		<category><![CDATA[Ανθρωποβοσκητική]]></category>
		<category><![CDATA[Επιτηρητική/Παρακολουθητική]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=3555</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα η λατρεία του φράκτη, δηλαδή η λατρεία του εγκλεισμού του υποτελούς Παραγωγού, είναι μια λατρεία του σχετίζεται άμεσα με τη λατρεία του φρουρίου, δηλαδή με τη λατρεία της απομάκρυνσης  του Κυρίου από τους υποτελείς Παραγωγούς, κυρίως σε υψηλό σημείο ώστε να μπορεί να τους παρακολουθεί. Ώστε, από τοπολογικής άποψης, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2011/01/%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%86%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%bb%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Επιτηρητική/Παρακολουθητική/εισαγωγή</title>
		<link>http://www.badarts.gr/2009/03/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3/</link>
		<comments>http://www.badarts.gr/2009/03/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 20:45:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Αθανάσιος</dc:creator>
				<category><![CDATA[Επιτηρητική/Παρακολουθητική]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.badarts.gr/?p=184</guid>
		<description><![CDATA[φίλες και φίλοι, γεια σας και χαρά σας Επιτηρητική είναι η εφαρμοσμένη τέχνη, η πρακτική επιστήμη της επιτήρησης του υποτελούς Παραγωγού του κοινωνικού πλούτου από τον Κύριο, τον άρπαγα και καταστροφέα αυτού του πλούτου. Σκέφτηκα να συμπληρώσω και τον όρο Παρακολουθητική, μιας και σημασιολογικά οι παραπάνω όροι δεν ταυτίζονται. Εάν η επιτήρηση είναι ανοιχτή, απροκάλυπτη, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.badarts.gr/2009/03/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b3%cf%89%ce%b3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

