φίλες και φίλοι, γεια σας και χαρά σας
Κάθε κοινωνική επανάσταση, αν θέλει να λέγεται κοινωνική επανάσταση, (ή η αντεπανάσταση) εγείρει το ζήτημα του κοινωνικού, κοινόχρηστου, κομμουνιστικού χρόνου (όχι χώρου, κατ΄αρχήν!) και προτείνει, βιώνει ένα νέο περιεχόμενο στην έννοια της ευτυχίας. Το ότι η ευτυχία συναρτάται με το χρόνο είναι σαφές νομίζω και δεν χρήζει περαιτέρω ανάλυσης (ή αφήγησης).
Εάν δούμε τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής, αρπαγής, καταστροφής και εξόντωσης ως αντεπανάσταση, τότε θα πρέπει να αναμένουμε ότι η καπιταλιστική αντεπανάσταση (οι αστικές επαναστάσεις ήταν και αντεπαναστάσεις, ας μην το ξεχνάμε) εγείρε ζήτημα κοινωνικού χρόνου. Και όντως έτσι έγινε. Επιχείρησε να μετρήσει το χρόνο με μια μηχανή, κατά συνἐπεια τόσο το εμπόρευμα όσο και όλες οι άλλες μηχανές προέρχονται από τη ρύθμιση του χρόνου με το ρολόι, από το ρολόι. Το εμπόρευμα(/χρήμα) ως μέσον αρπαγής, καταστροφής και εξόντωσης είναι ένα εργαλείο, είναι μια μηχανή, είναι ένα έργο τέχνης του Κυρίου, ένα συνειδητό τεχνούργημα, όπως είναι άλλωστε κάθε μέσο αρπαγής, καταστροφής και εξόντωσης.
Όσον αφορά την ευτυχία, η καπιταλιστική αντεπανάσταση δεν θα μπορούσε παρά να την συνδέσει με το εμπόρευμα/χρήμα, δηλαδή με την ολοκληρωτική κυριαρχία της ανασφάλειας. Η βασική λειτουργία του εμπορεύματος/χρήματος είναι η παραγωγή της ανασφάλειας, δηλαδή, η καταστροφή της συμβίωσης, της συνεργασίας, της κοινοχρησίας, της κοινοκτησίας, της ισότητας (αλληλεγγύης) και της ελευθερίας (εξάρτησης), με άλλα λόγια, η καταστροφή του εμμενούς κομμουνισμού. Το εμπόρευμα/χρήμα είναι το κατ΄εξοχήν αντικομμουνιστικό apparatus. Ο καπιταλισμός μόνο ανασφάλεια μπορεί να εξασφαλίσει στους Υποτελείς Παραγωγούς, τίποτα άλλο. Μέτρηση του χρόνου με μηχανή, ανασφάλεια: προς αυτά τα δύο στρέφει το βλέμμα της η κοινωνική επανάσταση: η εξάλειψη της ανασφάλειας, δηλαδή του εμπορεύματος/χρήματος ως αρπακτικού και κυρίως καταστροφικού μηχανισμού, είναι αδύνατη χωρίς την κατάργηση της μέτρησης του κοινόχρηστου χώρου με μια μηχανή, αυτήν του ρολογιού.
Η αντιμετώπιση της ανασφάλειας και του θανάτου είναι οι δύο όψεις της ευτυχίας.