απάτη, φόνος και Κυριαρχία

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα.

Εάν η απόσπαση της υπακοής και της αφοσίωσης των υποτελών εξασφαλίζεται  με τη βία, τον εκφοβισμό και την απάτη, τότε ο Κύριος είναι πολεμιστής, τρομοκράτης και απατεώνας. Ο πρωθυπουργός Παπανδρέου είναι πολεμιστής ( δηλαδή ένοπλος ζητιάνος),  τρομοκράτης (δεινός, φοβερός, τρομερός) και απατεώνας. Εμφανίζεται βέβαια ως υπηρέτης και αντιεξουσιαστής της εξουσίας αλλά εάν αυτό δεν είναι επιβεβαίωση ότι είναι απατεώνας, τι άλλο μπορεί να είναι;

Η απάτη, η εξαπάτηση είναι ένα από τα θεμέλια της δυτικής Κυριαρχίας, του δυτικού πολιτισμού. Χωρίς την καθημερινή άσκηση της απάτης, του αποπροσανατολισμού, της επιβολής της σύγχυσης και της αυταπάτης, η δυτική Κυριαρχία θα κατέρρεε.  Παρ’ όλο λοιπόν που η απάτη είναι πανταχού παρούσα, διαχρονικά και συγχρονικά, δεν έχουμε ασχοληθεί με αυτήν την εφαρμοσμένη τέχνη του Κυρίου ημών. Ποτέ δεν αναδείχτηκε σε (αυτοτελές) γνωστικό αντικείμενο, κι αν έγινε, έγινε περιστασιακά. Με την απάτη θα αναγκαστεί να ασχοληθεί όποιος  θα καταπιαστεί με τη θεωρία του πολέμου, όπως ο Σεν Τζού, στη Τέχνη του πολέμου, ο οποίος έγραψε ότι η ταχύτητα και η απάτη είναι η ουσία του πολέμου. Νικάει ο πιο γρήγορος και ο πιο απατεώνας. Ο Πλάτων έχει θίξει το ζήτημα της σχέσης της Κυριαρχίας με την απάτη στην Πολιτεία του, όπου υποστήριξε ότι ο Κύριος νομιμοποιείται να χρησιμοποιεί το ψέμα ως μέσον ενίσχυσης της Κυριαρχίας του. Η Πολιτεία ήταν, είναι και θα είναι η Βίβλος του δυτικού Κυρίου.

Continue reading

η λατρεία του φρουρίου, η λατρεία του φράκτη και η FRONTEX

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα

η λατρεία του φράκτη, δηλαδή η λατρεία του εγκλεισμού του υποτελούς Παραγωγού, είναι μια λατρεία του σχετίζεται άμεσα με τη λατρεία του φρουρίου, δηλαδή με τη λατρεία της απομάκρυνσης  του Κυρίου από τους υποτελείς Παραγωγούς, κυρίως σε υψηλό σημείο ώστε να μπορεί να τους παρακολουθεί. Ώστε, από τοπολογικής άποψης, ο φράκτης παραπέμπει στο χαμηλό, στο επίπεδο, στην αιχμαλωσία, ενώ το φρούριο στο ύψος και την επιτήρηση. Είναι ολοφάνερο ότι η λατρεία του φράκτη είναι ποιμενικής προέλευσης – τις πρώτες της ενδείξεις τις εντοπίζουμε στην Ιλιάδα. Θα σας αναφέρω ένα παράδειγμα, μια ιλιαδική μεταφορά, πολύ γνωστή, διάσημη θα έλεγα: τον λογότυπο έρκος οδόντων (Δ 350, Ι 409, Ξ 83). Στη μεταφορά αυτή τα δόντια μας εκλαμβάνονται ως πάσαλοι που έχουν καρφωθεί μέσα στη γη, ο ένας δίπλα στον άλλον, και σχηματίζουν φράκτη (έρκος). Η λειτουργία του φράκτη αυτού είναι να περιορίζουν, να φυλακίζουν τα λόγια μέσα στη στοματική κοιλότητα. Ο Αγαμέμνων επιπλήττεται  δυο φορές με την εξής ερωτηματική φράση: ποίον σε έπος φύγεν έρκος οδόντων;

Continue reading