υπό την αιγίδα, η οποία δεν είναι ασπίδα!

φίλες και φίλοι, καλημέρα

    Όλες και όλοι μεταχειριζόμαστε και γνωρίζουμε τι σημαίνει η φράση ‘υπό την αιγίδα’ (του υπουργείου Πολιτισμού, του Κράτους, του ΟΗΕ, κλπ.): υπό την προστασία, μιας και η αιγίδα είναι ασπίδα, και η ασπίδα προστατεύει. Δεν υπάρχει καμιά απολύτως αμφιβολία ότι όντως η αιγίδα είναι ασπίδα. Και όμως, φίλες και φίλοι! Σήμερα θα δείξω ότι η αιγίδα δεν είναι ασπίδα! Τίνος είναι αυτή η αιγίδα, η ασπίδα; Ποιος είναι αυτός που παρέχει προστασία; Η απάντηση; Η αιγίδα, ως όπλο,  ανήκει πάντα σε κάποιον ισχυρό μηχανισμό του Κράτους ή κάποιας άλλης οργάνωσης σχετιζόμενης με αυτό. Η σημασία αυτή προέρχεται από το γεγονός ότι την αιγίδα την κρατούν στην Ιλιάδα θεοί, τρεις ισχυροί θεοί. Το ισχυρότερο όπλο του Δία είναι ο κεραυνός· διαθέτει όμως και αιγίδα, ασπίδα. Η ασπίδα όμως είναι αμυντικό όπλο και οι θεοί δεν έχουν, δεν μπορεί να έχουν αμυντικά όπλα! Τι να τα κάνουν; Τι να την κάνει την ασπίδα-αιγίδα ο Ζεύς; Αυτή είναι η ένστασή μου – και απαιτεί μια εξήγηση!

Continue reading

ΧΑΙΡΕΤΕ! ( η ποίηση είναι ένα μάθημα ηθικής)*

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΠΑΣΙΑΚΟΣ

ΧΑΙΡΕΤΕ!

Ο ποιητής είναι κλέφτης μαχαιροβγάλτης παλιάνθρωπος

( Ή μήπως μας πέρασες για φιόγκους υπουργούς; )

Είναι όμως και ψυχούλα. Αγαπάει τα γατιά και τα άνθη. Σκίζεται

για τους φίλους του. Γύρεψέ του ό,τι θες και θα το έχεις. Τσιγάρο

δεν ανάβει χωρίς να προσφέρει στην ομήγυρη πρώτα. Και το

τελευταίο τσιγάρο του το μοιράζεται ευχαρίστως.

Λιγάκι παλαιών αρχών, σύμφωνοι, αλλά έτσι είναι συνήθως οι

κακοποιοί.

Με γυναίκα να βγει και να πληρώσει η γυναίκα αποκλείεται.

Ξέχασέ το. Εξόν κι είναι άφραγκος εντελώς, διότι συμβαίνουν κι

αυτά.  

 * Πολ Ελιάρ (Paul Eluard [Paul Eugene Grindel]) 1895-1952