11. (don’t) shoot!

my foot!   (το μάτι μου!)

Η μελέτη των σκηνών μάχης της Ιλιάδας έδειξε πως ένας πολύ μεγάλος αριθμός επιτυχών βολών πραγματοποιούνται με τον εξής τρόπο: ο Α σημαδεύει τον Β, ο Β αποφεύγει το δόρυ, αυτό όμως καρφώνεται στον Γ. Από τη αφήγηση του αοιδού της αρχαϊκής εποχής (8ος π.Χ. αι. ) μαθαίνουμε τι συνέβαινε στο πεδίο της μάχης για όλη τη χρονική περίοδο που τα κυριότερα εκηβόλα όπλα ήταν το δόρυ και το τόξο: ήταν πάρα πολύ δύσκολο για ένα πολεμιστή να φονεύσει τον εχθρό από μακριά, να επιτύχει δηλαδή τη διείσδυση του βλήματος.    

Continue reading

μπορούμε να διαβάσουμε τον δίσκο της Φαιστού, τα κείμενα της κρητικής ιερογλυφικής και της Γραμμικής Γραφής Α΄;

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα

Στο ερώτημα αυτό έχουν δοθεί δυο απαντήσεις. Οι περισσότεροι ερευνητές ισχυρίζονται ότι δεν μπορούμε να τα διαβάσουμε. Υπάρχουν κάποιοι άλλοι που ισχυρίζονται ότι μπορούν να τα διαβάσουν, τα διαβάζουν και μας λένε και τι διαβάζουν. Το βασικό επιχείρημα των πρώτων είναι ότι η γλώσσα αυτών των κειμένων είναι μια άγνωστη γλώσσα, οπότε εάν δεν ανακαλύψουμε κάποιο δίγλωσσο κείμενο, δεν θα μπορέσουμε να τα διαβάσουμε ποτέ – και μάλλον δεν θα ανακαλύψουμε ποτέ. Εκτός εάν υποθέσουμε ότι η γλώσσα των κειμένων είναι κάποια γνωστή γλώσσα, όπως έγινε με τη Γραμμική Β΄, οπότε η ανάγνωσή τους θα είναι εύκολη. Αυτοί που διαβάζουν τα κείμενα υποθέτουν ότι η γλώσσα των κειμένων είναι η ελληνική, οπότε και τα διαβάζουν. Οι αναγνώσεις όμως που επιχειρούν δεν συμφωνούν. Τον δίσκο της Φαιστού τον έχουν διαβάσει πάνω από διακόσιοι μελετητές του, οπότε έχουμε καμιά διακοσαριά, το λιγότερο, διαφορετικές αναγνώσεις. Το μόνο βέβαιο είναι ότι μέχρι τώρα δεν υπάρχει μια γενικά αποδεκτή ανάγνωση.

Continue reading

a-ke-re-wa

[Τετάρτη, 13 Ιουνίου 2012]

φίλες κε φίλοι, καλή σας μέρα

Σπεύδω βραδέως να ανταποκριθώ, με πολλή ευχαρίστηση,  στο ενδιαφέρον του Γιώργου Πύλιου για τον οικισμό/διαμέρισμα a-ke-re-wa της μυκηναϊκής επικράτειας της Πύλου και για τη συλλογή Ng, που περιλαμβάνει μόνο δυο πινακίδες, οι οποίες ίσως να ήταν και μία, όπως θα δούμε. Λέω βραδέως διότι το κείμενο θα γραφτεἰ σταδιακά μιας και χρειάζομαι πολύ χρόνο για να ψάχνω σε πολλά βιβλία, λεξικά, γραμματικές, άρθρα, κτλ. Και λέω με πολλή ευχαρίστηση διότι εκπληρώνεται ένας από τους σκοπούς της Ανωτάτης Σχολής Κακών Τεχνών: της ελεύθερης κυκλοφορίας της γνώσης, του ελέγχου της και της σύμπηξης πνευματικής φιλίας εν πνεύματι ελευθερίας πνεύματος και σκέψης, τουλάχιστον, με άνδρες και γυναίκες που έχουμε κοινά ενδιαφέροντα, όποια κι αν είναι αυτά. Από τις πρώτες μέρες ήδη διατύπωσα με απλότητα και σαφήνεια τις προθέσεις μου: έστησα την Κακιά  Σχολή όχι μόνο για να δημοσιεύσω κείμενα που δεν μπορούσα με άλλο τρόπο να το κάνω αλλά, κυρίως, για να γνωριστούμε και να τα πούμε και από κοντά, εάν υπάρχει ασφαλώς διάθεση και από τα δύο μέρη.

Μιας και μου δίνεται η ευκαιρία, θα δημοσιεύσω και της τρεις συλλογές της σειράς Ν της Πύλου. Το αντικείμενο αυτών των συλλογών είναι η καταγραφή τών ποσοτήτων ινών λιναριού που έχει καλλιεργηθεί σε οικισμούς της επικράτειας, η καταγραφή των ποσοτήτων που πρέπει να καταβάλει ως φόρο κάθε οικισμός και συνολικά  οι δυο επαρχίες της μυκηναϊκής Πύλου, η καταγραφή των φοροαπαλλαγών και η καταγραφή των ποσοτήτων που δεν παραδόθηκαν από τους οικισμούς στον κρατικό μηχανισμό. Σε ένα μελλοντικό ξεχωριστό κείμενο θα συγκεντρώσω όλες τις πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες που αντλούμε από αυτές τις συλλογές.

Continue reading

συλλογή Nn

CLASS Na Texts of the class Na are characterized gy the presence of the ideographic SA, and by related formulae, and belong to the group of long, narrow tablets. The majority were probably written by a single hand (hand 1), and the proportion of tablets cut at one (or both) ends is high. The tablets in another hand are Na 337, 561, 1027.

 

Na  66

 

.Α                  e-re-u-te-]ra      ΛΙΝΑΡΙ  16

.Β                  e-re-u-]te-ra      ΛΙΝΑΡΙ  6

 

e-re-u]-te-ra:cf. Na 529.

Continue reading

συλλογή Ng

ClASS Ng Texts of the class Ng are characterized by the presence of the ideographic SA. The quantities reported are high, such that they might be totals of the items reported in the Na texts. They are of the same hand (hand 1), and were found in the middle of the Archives Room 8, among the Na tablets. 

Ng 319 

.1      de-we-ro-a3-ko-ra-i-ja  ΛΙΝΑΡΙ  1239

.2      to-sa-de  ,  o-u-di-do-to  ΛΙΝΑΡΙ  457 

319.2  -de over erasure; -di-do-to over erasure.

Continue reading

συλλογή Na

CLASS Na Texts of the class Na are characterized gy the presence of the ideographic SA, and by related formulae, and belong to the group of long, narrow tablets. The majority were probably written by a single hand (hand 1), and the proportion of tablets cut at one (or both) ends is high. The tablets in another hand are Na 337, 561, 1027.

 

Na  66

 

.Α                  e-re-u-te-]ra      ΛΙΝΑΡΙ  16

.Β                  e-re-u-]te-ra      ΛΙΝΑΡΙ  6

Continue reading

1. από τον ήρωα στον αθλητή

1.  Το καλοκαίρι του 696 προ Χριστού*, την  αυγή της αρχαϊκής εποχής (700-500), πιθανόν για πρώτη φορά Αθηναίοι αριστοκράτες ξεκινούν από την Αθήνα για να πάνε στην Ολυμπία, την δέσποιν’ αλαθείας, και μετά από ένα εξαήμερο, υπολογίζω, περπάτημα φτάνουν εκεί για να λάβουν μέρος στους αθλητικούς αγώνες που η φήμη τους δεν έπαυσε να εξαπλώνεται από τότε που διεξάχθηκαν για πρώτη φορά*, το 776. Η αποστολή αυτή ήταν η δεύτερη εκτός Πελοποννήσου: είχαν προηγηθεί οι Μεγαρείς, το 704. Λίγα χρόνια μετά, οι Αθηναίοι θα συναντούσαν στην Ολυμπία αθλητές από την μικρασιατική Σμύρνη (688) και τον Κρότωνα, της κάτω Ιταλίας (672). Μέσα σε ένα αιώνα, καθ’ όλη τη διάρκεια της Υστερογεωμετρικής Εποχής (ΥΓ 800-700), η διεξαγωγή των αθλητικών αγώνων στο ιερό του Διός στη δυτική Πελοπόννησο είχε αναδειχτεί ως το κορυφαίο αθλητικό και κοινωνικό γεγονός του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Ο Πίνδαρος, το 476,

Continue reading

θα φάμε πολύ ξύλο από τους μπάτσους του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς

φίλες κε φίλοι, καλημέρα σας

Είμαι πολύ χαρούμενος! Μία από τις τρεις επιθυμίες μου σε λίγες μέρες θα εκπληρωθεί. Πριν κλείσω τα ματάκια μου, θα ήθελα να δω να κατεδαφίζεται το ΟΑΚΑ, να καταργείται η υποχρεωτική εκπαίδευση και να ζήσω μια κυβέρνηση της Ιστορικής Αριστεράς. Εκεί που ήταν κάποτε το ΟΑΚΑ, αυτό το τεράστιο ανθρωπομαντρί, ήταν κάποτε ένας ελαιώνας – θυμάμαι μια Πρωτομαγιά τον πατέρα μου να παίζει γκάιντα και ο κόσμος, εργάτες και εργάτριες, μετανάστες από τον Έβρο,  να χορεύει ζωναράδικο, ήταν κάποτε ένας ελαιώνας που έβοσκαν κατσικούλες, που παίζαμε μπάλα, που πίναμε τα πρώτα μας γάρα, που γλείφαμε για πρώτη φορά βυζάκια και χύναμε πάνω μας από τη πολλή την κάβλα -πόσο θα ήθελα να δω την Καλογρέζα ένα τεράστιο πάρκο, ένα χώρο ελευθερίας!  Πριν κλείσω τα ματάκια μου να δω τα παιδιά να πηγαίνουν όποτε θέλουν στο σχολείο, να κάνουν όσα και όποια μαθήματα θέλουν, χωρίς εξετάσεις και βαθμούς, να μην υπάρχουν επαγγελματίες δάσκαλοι και δασκάλες.  Αλλά δεν θα δω ούτε το ΟΑΚΑ να

Continue reading

Rêvons, c’ est l’ heure (Paul Verlain): ήρθε η ώρα να ονειρευτούμε

φίλες και φίλοι, καλή σας μέρα

Εάν το μέλλον θα είναι γεμάτο ‘Eκλάμψεις’ ή θα είναι ‘Μια εποχή στην Κόλαση’, θα οφείλεται στο ότι το παρόν είναι ήδη γεμάτο με ‘Εκλάμψεις’, είναι ήδη μια ‘Εποχή στη Κόλαση᾿, σε τέτοιο βαθμό μάλιστα που μόνο μια εποχή κρίσης μπορεί να μας το εξασφαλίσει. Λατρεύω τις κρίσεις, μου επιτρέπουν να επιλέξω, να σκεφτώ, να ονειροπολήσω, και τελικά με παροτρύνουν, αρχικά, να επιλέξω και κατόπιν με πιέζουν να αποφασίσω. Διότι κρίση σημαίνει απόφαση. Μιας και αργούμε να αποφασίσουμε, όσο πιο πολύ διαρκεί η κρίση, τόσο το καλύτερο.

Continue reading